Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава

Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава

Казалось бы, иранская революция нарушила запо­ведь Корана: "О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику его и владельцам власти посреди вас". Но дело в том, что шах, по воззрению имама Хомейни и народа, оказался предателем, ма­рионеткой сионистов и янки, недостойной вла­сти, и поэтому сработал шиитский Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава принцип почитания знатного учителя, который в собственной непрерывной заботе о людях, отрекается от земных благ, дает пи­щу для мозга и развивает тягу к совершенству.

Общаясь с иранским духовенством, которое не вы­пускает из собственных рук контроля во всех главных об­ластях деятельности, я увидел его полное равноду­шие Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава к одежке, знакам почитания, быту. Орденов у их нет - это только для военных. Во время поездки в город Казвин по приглашению высокопоставленного улема, курирующего институты от имени духовно­го фаворита страны Хаменеи и выехавшего заблаговременно, я отыскал его в студенческом общежитии, где он спал, притомившись с пути, на нагой кровати. В Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава комнату вхо­дили студенты, посреди которых были и юные пред­ставители мусульман русских и среднеазиатских республик, непосредственно присоединялись к беседе. И вообщем никакого ажиотажа по поводу приезда начальства не было, каждый занимался своим делом. Дипломаты разъясняли мне "простоту характеров" убеждением, что жизнь в земной юдоли временна, что она должна Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава быть посвящена тому, чтоб стать перед Богом...

Не раз я ненароком замечал, как человек, сидев­ший за компом, когда приходило время намаза, расстилал коврик и сконцентрированно молился про себя, а позже вновь переключался на современные техноло­гии. В юный стране, где две третьих населения моло­же 25 лет Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, миллиона полтора обучаются во все растущем числе институтов. Хотя на одни научные исследо­вания в стране тратится 2% ВВП, а педагогов всех рангов более миллиона, богатство юных людей вызывает трудности с обеспечением работой, но тру­дятся они при конкуренции усердно, кормя пенсионе­ров, средний возраст которых выше, чем у наших, лет на 10.

Из Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава 15 тыщ иранских деревень половина, по об­щей тенденции, опустела, но оставшиеся, а их 40%, подкармливают страну практически на сто процентов, не применяя нитра­тов, пестицидов, и иной дряни, нелегальной зако­ном. Вообще-то южноамериканские санкции, направленные на экономическую изоляцию Ирана, почти во всем оказа­лись благом, так как сохраняют Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава иранцам здоровье и принуждают их пошевеливаться.

Личная инициатива поощряется, да и при жесткой налоговой политике (визу на зарубежную поездку не получишь, пока не отчитаешься до последнего гроша), вырастают в северной части Тегерана шикарные виллы, о которых здесь шутят - "нанесенные ветром". Вобщем, пойманный за руку, перед шариатским трибуналом стал Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава сам тегеранский градоначальник. Все это можно вычитать в местных газетах, где разброс воззрений и политическая полемика ограничива­ется только одним - запретом на оскорбление религи­озных эмоций и поощрение безнравственности. При выборах же число всех уровней кандидатов с раз­личными взорами доходит до сотки, что вызывает скептицизм, но не мешает Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава гордиться собственной демократией.

Так свободно дискуссируются вопросы взаимоотно­шений с Америкой. В последней проповеди аятоллы Хаменеи на пятничном намазе в Тегеранском уни­верситете был дан отпор отражению американской пропаганды в иранской печати. Он верно заявил, что с того времени, как СССР "сошел с исторической арены, Америка хочет установить в мире Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава одно­полюсный порядок и со всей силой движется в этом направлении. Она желает быть единственной сверх­державой, стоящей во главе большой империи, другими словами всего мира".

Само существование Исламской республики Иран подрывает высокомерие янки и сионистского правления. Создается новый полюс - исламский, и янки, даже если они пойдут Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава на уступки, ни­когда не возвратить того, что было при шахе. Что все-таки ка­сается Израиля, то это "самый броский пример совре­менного муниципального терроризма". Хоть какого чело­века за пределами этой страны могут захватить, уничтожить. Такового мир не видывал.

* * *

Автоматчик поднял руку, и машина тормознула. Шофер Расул произнес Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава: "Восемь часов", только два российских слова, вывезенных им из давнешней командиров­ки в нашу страну, и открыл багажник собственного "Пежо иранской сборки, а мой рачительный опекун Мансур Мухаммади из Института подготовки и публикаций трудов имама Хомейни предъявил мой, русский еще, паспорт и билет на самолет. Грозный страж ска­зал: "Руси Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава" и обширно улыбнулся. Все они хмурятся, заслышав слово "Америка" и улыбаются нам, посте­пенно отвыкая от противного "шурави".

Улицы двенадцатимиллионного Тегерана были не­привычно пусты, так как в него слетались главы многих 10-ов мусульманских государств. 1-ые секре­тари компартий бывших республик СССР в том числе. Меры безопасности Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава были приняты крутые, прямо до закрытия всех учреждений на неделю, по другому пробки мешали бы праздничному проезду кортежей. Со­брались решать делему исламского единства в преддверии XXI века и обдумывать судьбу собственных государств с общим популяцией более млрд человек в свете будущего торжества другого млрд, "золо­того". По приезде в Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава Москву я увидел, это событие заняло куда меньше места в наших СМИ, чем визит шепелявой голливудской дивы.

В горах Эльборза, у каких кончаются северные предместья городка, выпал снег, ослепительно сверкав­ший в косых лучах утреннего солнца. Под ясным не­бом сохранилось довольно тепла, чтоб пощадить распустившиеся розы и Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава позволить понежиться севе­рянину, знающему, что его ожидает часа через четыре.

Думалось об этом, тогда еще будущем, очерке, о метком выражении директора Института государя Хамида Ансари: "Сочинения и величавые деяния имама Рухоллы Мусави Хомейни настолько неохватны, что по­пытаться дать представление о их в одном томе -это все равно, что Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава влить нескончаемое море воды в один кувшин". Но, кажется у французов, есть другое выражение — чтоб выяснить вкус вина, необязательно испить его целую бочку. Здесь же я вспомнил, что вступаю в про­тиворечие с исламом, категорически отвергающем по­требление зеленоватого змия. Но, в персидской по­эзии, у Омара Хайяма Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, к примеру, вино встречается, ну и магический поэт Хомейни употреблял слово "вино", думаю, аллегорически.

Идеи имама Хомейни, растекаются по миру, во­преки всем препятствиям, так как умны, своевре­менны и доказаны всей жизнью этого гения ре­волюции. О их делают доклады на интернациональных конференциях, пробуют разгадать его харизму и Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава воздействие на современность.

Он произнес:

"Мое завещание всем мусульманам и обездолен­ным мира состоит в том, что вы не должны си­деть складя руки и ожидать, пока правители ваших государств и зарубежных стран принесут вам в дар свободу и независимость..."

Тегеран-Москва 1998 г.


РЕЧИ ИМАМА ХОМЕЙНИ


ОТ РЕДАКЦИИ

Институт исследования и публикаций трудов Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава имама Хомейни в Тегеране предпринял с 1995 года издание ан­тологии речей имама, начиная с 1962 года, под общим заглавием "Каусар"1. 1-ый том издания охватыва­ет период с 11 ноября 1962 года по 9 октября 1978 го­да и содержит 30 речей. Во 2-м томе пре­дставлены речи, произнесенные во Франции за период с 11 октября по Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава 11 ноября 1978 года (34 речи). Подготов­лен к печати и 3-ий том речей...

В данный сборник включены избранные речи из первых 2-ух томов. Не они все, в особенности 1-ые, со­хранились стопроцентно, поэтому, видимо, что в период организации исламского революционного движения у приверженцев имама Хомейни не всегда была записы­вающая аппаратура Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, и отрывки речей воспроизведе­ны по конспектам. С течением времени большая часть речей записывалось вполне. Как это нередко бывает с устной речью и общественными выступлениями, неиз­бежны повторы, которых редакция стремилась из­бегать, отбирая только главные, с ее точки зрения, речи и стараясь сохранить ораторские приемы имама Хомейни, его Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава рвение сделать свои резоны понятными хоть какому иранцу, скупо ловившему каж­дое его слово.

Тексты речей, по способности, снабжены при­мечаниями, в каких использовались данные иран­ских и наших изданий.

Речи имама Хомейни, ограниченные временными рамками, являются, естественно, только далековато непол­ным отражением богатейшего богословского, научного, публицистического Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава и другого литературного наследства имама Хомейни. Подразумевается, что наш читатель познакомится с очередной книжкой имама в серии "Во­жди народов. XX век". Это разъясняется чрезвычайным энтузиазмом нашей читающей публики, мусульман, спе­циалистов, политологов к фигуре, открывшей новейшую страничку истории не только лишь Ирана, да и всего мира. Энтузиазм этот тем паче оправдан Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, что творчество имама Хомейни, идущее вразрез с воззрениями мировой продажной прессы и телевидения, старательно за­малчивается, как и его богатая биография.


ИЗ РЕЧИ ПЕРВОЙ,

произнесенной 11 ноября 1962 года в куме кой мечети Азам1 перед делегацией деловых людей из Тегерана, паломниками, семинаристами-талибами, учениками имама Хомейни в связи с Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава навязываемым правительством законопроектом о провинциальных и уездных выборах, также поступающими в Кум от разных слоев населения вопросами об отношении к законопроекту религиозных авторитетов - улемов.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...тем, кто берет на заметку то, что я обязан сказать, лучше передать членам правительства2, что­бы они закончили играть на эмоциях Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава народа и испы­тывать его терпение. Улемы ислама не собираются уклоняться от схватки. Если правительство задумывается собственной уклончивостью и оттягиванием принятия реше­ния спустить дело на тормозах, то оно ошибается. Спокойствия по этому поводу не достигнуть ничем. Мы говорим, что ислам в угрозы. Улемы ислама не мо­гут молчать Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава... эта неувязка тревожит не только лишь улемов Ирана, да и Ирака, Египта, Йемена и всех иных ис­ламских государств мира, которые на нашей стороне.

Если придет денек, когда мы, с вашей помощью, ре­шим выступить против правительства, число тех, кто воспримет активное роль в этом, существенно превы­сит число собравшихся тут Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава. В тот денек масса народа будет настолько огромна, что ей придется собраться вне городка Кума, где ей не поместиться. Но сказав это, мы ожидаем, что правительство учтет вероятные по­следствия и не будет больше оттягивать решения. Что все-таки касается вас, народа, то вам нужно еще потерпеть Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава некоторое количество дней...

ИЗ РЕЧИ 2-ой,

произнесенной 23 ноября 1962 года в кумском до­ме имама Хомейни перед группами деловых людей из Тегерана, студентов и обитателей Кума в связи с на­родным сопротивлением навязываемому правительством законопроекту о провинциальных и уездных выборах.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...быть даже более напористыми и жесткими в Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава дос­тижении собственных целей, чем ранее. Мы тоже тверды. Эта опасность для нашей религии нестерпима. Поэто­му мусульмане должны настаивать на собственном каждый денек, пока неувязка не будет решена.1

ИЗ РЕЧИ ТРЕТЬЕЙ,

произнесенной 30 ноября 1962 года в кумском до­ме имама Хомейни перед деловыми людьми и другими гостями Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава из Тегерана, также талибами и жителя­ми Кума в связи с затягиванием аннулирования пра­вительством законопроекта о провинциальных и уездных выборах.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...хотя содержание телеграммы, присланной улемом Кума, и кажется убедительным, все же, пока об аннулировании законопроекта не будет официально заявлено в центральных газетах самым недвусмысленным образом, мы не можем Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава придавать какое-либо значение этой телеграмме; и мы извещаем правитель­ство, что если оно не заявит об аннулировании зако­нопроекта в печати, мы будем считать его телеграфи­рованное послание несуществующим, и наша борьба продолжится...

ИЗ РЕЧИ ПЯТОЙ,

произнесенной в январе 1963 года перед высокопо­ставленными аятоллами и другими улемами в Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава Куме в связи с объявленным шахским режимом референдумом, призванным одобрить "Белоснежную революцию".

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

Господа, вы должны знать, сколь темно смотрится будущее и какой тяжкой стала наша ответственность в итоге недавнешнего поворота событий. Не так давно происшедшее сейчас грозит ликвидированием самих основ ислама. Устроен комплот против ислама Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, против мусульманской цивилизации и независимости Ирана. Вы должны осознать, что это событие нельзя ассоциировать с прошлыми волнениями (по поводу выборов в провин­циальные и уездные советы), и наш подход к ним не может быть таким же.

На 1-ый взор, те волнения касались прави­тельства. Мы противостояли конкретно правительству Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, и конкретно правительство, видимо, потерпело поражение. Но поражение либо даже падение правительства в системе власти не имеет огромного значения. Это не подрывает базы режима. В реальности ре­жим пользуется случаем и преднамеренно прибегает к смене правительства с тем, чтоб укрепить и обезо­пасить свое положение.

Но в этом Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава случае, с которым мы столкну­лись, наше недовольство и борьба обращены против самого шаха - личности, чья жизнь находится в под­вешенном состоянии, и, как он утверждал сам, уступ­ка означала бы для него падение и крах. Потому ему не остается ничего другого, как навязать эту предла­гаемую политику во что бы Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава то ни стало. Он не только лишь не сдастся и не откажется от собственных планов, но будет биться против хоть какой оппозиции изо всех сил и са­мым решительным образом. Как следует, мы не должны рассчитывать на то, что режим уступит, как в прошедший раз. Более того, наш долг Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава - биться до конца, так как опасность, что сейчас грозит наро­ду, мы не можем игнорировать либо относиться к ней легкомысленно.

Стараясь одурачить и отвлечь внимание народа, правительство приготовило ловушку и предприняло ряд отвлекающих маневров. Если нам не получится про­будить и информировать массы до того, как они попа Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава­дут в колониальную ловушку, которую для их подго­товили, исламская цивилизация окажется на грани уничто­жения. Ее околпачат и поведут неправильным методом, и если это случится, улемы и священнослужители ислама не только лишь тоже безизбежно пойдут по неправедной доро­ге, что, не дай Господи, приведет их к смерти, да Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава и будут держать ответ перед Всевластным Богом за то, что лицезрели ловушку, а не предупредили слепых и та­ким образом дали им попасть в нее.

Если б мы могли объяснить народу планы и потаенные планы шаха, предостеречь от обмана, вы­рвать из под воздействия шахской ереси, то Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава вне сомнения мы пересилили бы его и нанесли поражение. Так как мы не хотим вести войну против танков и пушек, с которыми, как он задумывается, мы не справимся, и так как нагими руками с ним не повоюешь, что нам остается делать? Наилучшее, что мы можем сделать, это оповестить людей Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава о том, что происходит, и если нам это получится, то мы очевидно превратимся в грозную силу. Она будет несокрушимой, даже если против нее направят пушки и танки. И все же, как я уже гласил, пе­ред нами лежит тяжелый и страшный путь. Те, кто верует, что их долг - биться, должны учесть Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава последст­вия и представлять для себя, какие трудности они способны перенести на избранном пути»

ИЗ РЕЧИ 6-ой,

произнесенной 23 января 1963 года в доме 1-го из религиозных авторитетов в Куме перед высокопо­ставленным духовенством в связи с кровавыми ин­цидентами 22 и 23 января в Тегеране и Куме и шах­ским визитом в Кум Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...в свете вчерашнего гневного нападения прави­тельственных агентов на достопочтенных улемов и обитателей Тегерана и неуважения к священному сану духовенства в этом городке, также беспощадного воззвания агентов с почетаемыми гражданами и духовенством Кума и их нарушения неприкосновен­ности святыни, ни о каком соглашении либо друже Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава­ственных отношениях с сегодняшним правительством не может быть и речи. Никак не может состояться и встреча с шахом, если он, в порядке компенсации за нарушение священной неприкосновенности духовен­ства, не удалит с его поста государя Алама, зате­явшего все это, и не положит конец арестам и иным действиям милиции Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава - только это является подготовительным условиям для вероятных контак­тов и переговоров.

ИЗ РЕЧИ СЕДЬМОЙ,

произнесенной 26 января 1963 года в доме аятол­лы Хомейни в Куме перед студентами семинарий, священнослужителями, кумскими городскими жителями и па­ломниками к священной гробнице Хазрат Масуме в связи с борьбой против нелегального референдума и Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава навязанной шахом "Белоснежной революции".

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...Почетаемые господа, чем бы вы ни занимались ре­шительно протестуйте против нелегальной и кощунственной деятельности правительства. Не давайте себя запугивать этим заржавелым штыкам, скоро они будут сломаны. Правительство не может противостоять тре­бованиям величавого народа с помощью штыков, и ра­но Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава либо поздно оно будет побеждено. Даже на данный момент оно побеждено - нецивилизованные деяния, свидетеля­ми которых вы стали, совершались от безнадежности.

Мы не желали, чтоб режим дошел до таковой степе­ни бесчестья. Глава страны так далек от народа, что когда он что-то предлагает, люд не направляет на Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава это внимания либо относится к этому негативно. Сударь должен вести себя так, чтоб его предложе­ния либо требования люд поддерживал от всего сердца, а не восставал против их. Шахскому референдуму оказали поддержку не бо­лее 2000 людей1 во всей стране. Нам бы не хотелось, чтоб фавориты страны были настолько обесчещены. Заместо того, чтоб Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава нарушать закон и сажать улемов и других почетных людей в кутузки, заместо запугивания и внедрения штыков, они должны были согласиться с требованиями народа и осознать, что они не могут за­ставить люд умолкнуть либо вынудить его сдаться с помощью штыков, как не могут они применить на­силие Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, чтоб помешать духовенству исполнять собственный долг во имя ислама.

Хотя они не дали государю Ислами2 произносить проповеди с кафедры в Тегеране, он обосновал им, что можно гласить правду с кафедры в Бандар Пехлеви. И если они не дадут ему гласить там, он, непременно, возобновит свою деятельность где-нибудь еще. По Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава ме­ре собственных способностей он донесет свое слово до людей. Хотя многим улемам и проповедникам не дали гласить, посадив их в кутузку, оставшееся на свободе духовенство извещает люд о том, что происходит. Вы (власти) и по правде верите в то, что способны заткнуть рот духовенству?

ИЗ РЕЧИ ВОСЬМОЙ,

произнесенной 20 марта Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава 1963 года в кумской мечети Азам перед студентами и сторонниками има­ма Хомейни в связи с опасностями шаха и решением взять штурмом семинарию Фейзие.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...Наш властелин - не Америка! Наш властелин - не Британия, наш властелин - не Израиль, наш властелин - Бог. Как следует, чего нам страшиться? Для Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава чего нам бояться? Они не стоят нашего ужаса. Чем они нам угрожают?

К чему нам страшиться их угроз? В сегодняшнем году мне исполнится шестьдесят три года. Святому Проро­ку было шестьдесят три года, когда он скончался. (Аудитория рыдает.) Хазрат Али ибн Абу Талиб1 в шестьдесят три года страдальчески расстался с Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава жиз­нью. (Аудитория плачет.) Чего же нам страшиться? Мы -последователи Святого Пророка; мы - последователи Хазрата Али, командовавшего верными; мы - последователи Хазрата Хусейна2. Чего страшиться?.. Приго­товьтесь к кутузке, приготовьтесь к трудностям, кото­рые ожидают вас в борьбе за ислам и независимость. Му­жайтесь перед испытаниями - ссылками, забриванием лбов, срыванием Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава с голов тюрбанов...

ИЗ РЕЧИ ДЕСЯТОЙ,

Произнесенной 23 марта 1963 года в доме аятоллы Хомейни перед студентами, священнослужителями и кумскими городскими жителями в связи с налетом шахских агентов на семинарию Фейзие.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

...Люди должны посетить медресе Фейзие, чтоб самим убедиться в беспощадных грехах правящей системы Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава; они также должны идти в больни­цы, чтоб навестить покалеченых священнослужителей и осознать, как правящая система расправилась с религи­озной общиной!...1

РЕЧЬ ОДИННАДЦАТАЯ

произнесена 2 мая 1963 года в кумской мечети Азам перед семинаристами, духовенством и жителя­ми Кума в связи с началом уроков в Кумском бого­словском центре после сорока пятидневного Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава траура по жертвам налета на семинарию Фейзие.

ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

О Господи, спаси нас от тщеславной суеты и ереси. (Присутствующие хором произносят: "Аминь!") О Господи, зажги наши сердца светом ислама и духов­ности. ("Аминь!") Дай услышать это просвещенным главам мусульманских правительств, президентам, министрам, служащим мусульманских правительств. О Господи, пусть услышат...

Я Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава обязан признать, что в определенном смысле этот год был для священнослужителей только нехорошим, но, с другой стороны, это неплохой год. Он пло­хой, так как Иран заместо того, чтоб стать пе­ред миром справедливой государством, которая обладает хо­рошей и добросовестной юстицией, праведными судами и три­буналами и опирающейся Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава на закон администрацией, либо государством, известной равенством и единством собственных подданных... заместо всего этого она стает перед ми­ром средоточием коррупции, если не ужаснее. Сказать, что истинное припоминает времена мон­голов, означает обидеть и монголов. Наверняка, они считали нас язычниками, и вера позволяла им проли­вать нашу кровь Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава1. Они ворвались в страну во время собственного похода против зарубежных стран, тогда и она придерживалась другой веры. Но, сегодняшние претендуют на то, чтоб считаться мусульманами. Они притворяются верующими и шиитами. Время течет, а в их ежедневной жизни ничего не изменяется. Они совершают поступки, которые можно было бы ждать Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава от монголов либо даже от самого Чингисхана. Они атакуют учебные центры2, проливают кровь шестнадцати- и семнадцатилетних подростков, они разрушают учебные заведения, они обижают улемов и бесчестят их, они заточают в кутузки, пресле­дуют, ранят, убивают, совершают зверства и в то же время произносят речи, притворно превознося исла­мизм Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава и шиизм и претендуя на величие3. Монголы, по последней мере, никогда не исповедовали шиизма. Они были нашими неприятелями, завоевателями. А эти совер­шали злодеяния и продолжают совершать их и в то же время делают вид, что исповедуют шиизм.

Нужно сказать, что это касается не только лишь не­скольких последних месяцев Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава, а длится издавна. Лет 40. А лет 20 вспять решено было сте­реть Кум с лица земли. Это было еще при покойном аятолле Боруджерди (да пребывает он в раю), когда решено было покончить и с самим аятоллой, как ре­лигиозным авторитетом, и с Кумом, как религиоз­ным центром4. Они считают Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава Кум своим противни­ком. Кум - центр Правды. Сторонники сатаны пола­гают, что их целям противостоят сторонники Исти­ны. Покойный аятолла Боруджерди лицезрел все в оп­ределенном свете, но на данный момент не будем останавливаться на этом. Это было в то время, когда ино­странцы тоже были против существования Кума, так как без Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава него у их могли быть развязаны руки, и они делали бы, что желали, без всяких возраже­ний, критики либо протестов...

Это был нехороший год, так как ислам, также Ко­ран теснились все посильнее. Неверно числилось, что учебные заведения можно убить. Лупили наших деток и близких, разламывали ребра и Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава шейки, неких убивали, сбрасывая с крыш. Если б правонарушители были крестьянами, как говорят, то почему им помогали вооруженные силы? Это всем оказалось на виду. Сот­ня тыщ людей на улицах, во дворе семинарии и в ней самой ясно лицезрели, как полицейское подраз­деление оказывало поддержку "крестьянам". Если б, как Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава говорят, это вправду были фермеры, то почему милиция пробовала запугать персонал боль­ниц: "Как вы осмеливаетесь принимать в поликлинику противников Его Величества? Вы поплатитесь за это. Вы­киньте их тотчас вон". Если б это были фермеры, на которых возлагается вина, то к чему приплетать сюда Его Величество? Но по Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава сути это были парашютисты-десантники и служащие шаха, а сле­довательно, конкретно режим сделал нападение, это его дело. Отдал приказ ли шах совершить операцию либо она была произведена без его ведома? Если ре­шение воспринимал не один человек, пусть он произнесет нам это, чтоб мы могли осознать, что эти Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава десантники напали по своей воле без всякой предпосылки, либо их, может быть, отправила служба безопасности, либо милиция, либо премьер-министр дал приказ, либо какой-либо министр, либо высокопоставленное лицо. Давайте, скажите нам, кто отвечает за эти злодеяния. Почему они опровергают это? Кого ни спросишь, всякий ложит вину на другого. Милиция Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава обвиня­ет силы безопасности и напротив, и те и другие уве­ряют, что приказ дал Его Величество. Действи­тельно ли Его Величество отдал аннотации совер­шить такое дело? Является ли Его Величество про­тивником исламской религии? Настроен ли Его Ве­личество против Корана, как это предполагается в утверждениях Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава неких? Если это так, тогда чего стоит все, что вы гласили до этого об исламе? Чего стоят, Ваше Величество, все те откровения и чуде­са, о которых вы ведали? Если Его Величест­во не настроен воинственно, то почему он не предот­вращает подобные дикости? Почему он не наказы Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава­вает этих полицейских, органы, премьер-минист­ров? Он, верховный главнокомандующий, властен, делать, что пожелает. Он должен покарать того, кто поднял руку на религию первым. Он должен реаби­литироваться. Каким образом султан ислама может пойти против ислама? Этого представить для себя нель­зя. Если он не против ислама, пусть покажет это, пусть Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава выразит свое сожаление и печаль по поводу того, что некий подлец пошел и разрушил се­минарию Фейзие. Я сам еще не лицезрел могил доро­гих юношей, но собираюсь сделать это тотчас после проповеди. Я пойду, и буду читать главу Корана за упокой душ тех, кого уничтожили. (Аудитория Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава рыдает). Я на публике выражу свое горе. Нам даже не разреши­ли совершить похоронную церемонию. (Аудитория рыдает.) Но почему, если зверства совершали кре­стьяне? (Аудитория рыдает). Почему сорваны тра­урные церемонии в Тегеране? (Аудитория рыдает.)

Вправду, это был нехороший год, так как сегодняшние правители опорочили себя, как и вся тираническая система Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава. Мы не желаем, чтоб наша страна представлялась за границей, как страна, управляемая злодеями, не этого мы желаем. Нам бы хотелось, чтоб каждый в нашей стране, без исключения, вел себя так и жил таким макаром, чтоб быть примером гордости и чести, чтоб гордился такими учеными, как Эмир Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава Кабир5. В сути, в прошедшем улемы, подобные Али ибн Яхтину,6 и по­рой даже безгрешные имамы были министрами и советниками мусульманских правителей7.

Но кто советники сейчас? Израиль! Наши совет­ники - евреи. В газете "Дунья" они сами призна­лись, что дали по 5 тыщ баксов каждому из 2-ух тыщ бехаитов8 (этому Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава остолопу шаху не от­переться от сообщения в печати), по 5 тыщ баксов из казны мусульманской цивилизации да еще по тыще двести туманов на авиабилеты. И зачем? Для того, чтоб они слетали в Лондон и приняли роль в антиисламской встрече. Таким макаром, им оказано высокое уважение. Наши паломники, напротив, принуждены испытывать Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава самые беспощадные трудности и даже подкупать чиновников, чтоб по­лучать разрешения, и только после чего немногие добивались собственного. Каким только запугиваниям они ни подвергались, и сколько проблем появлялось на оборотном пути! Более того, будучи в Мине и Мекке, они обязаны вытерпеть придирки презри­тельного бюрократа, если кто-либо Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава выскажет правдивое мировоззрение, что исламу грозят евреи. Гос­поди, уж не жид ли управляет всеми нами по сути? Уж не прожидовлена ли и наша страна?

Горе нашей стране и правящему режиму! Горе Нам и всему остальному миру! Горе молчащим улемам и притихшим городкам Неджефу, Куму, Тегерану и Мешхеду! Эта Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава мертвая тишь приведет к то­му, что наша страна, наша честь, наше достоинство будут растоптаны сапогами израильтян с помощью этих самых бехаитов. Тогда и горе нам, горе исла­му, горе мусульманам! О вы, улемы, не молчите, не утверждайте, что вы идете дорогой шейха9 (да пре­бывает он в раю Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава). Клянусь Господом, если б шейх был с нами, он согласился бы с нами.

Молчание! Не выбирайте дорогу молчания, по­скольку оно сейчас - поддержка тиранической си­стемы. Мне сказали, что Сабет Пасал10 получил скидку при сделке с Нефтяной компанией, что со­ставило прибыль в 20 5 миллионов тума­нов. В сути, все те, кого Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава посылали на антиис­ламскую встречу в Лондоне, нажились. Таково ны­нешнее состояние нашей нефтяной промышленно­сти, наших денежных припасов, наших авиалиний, такая и нажива министров, что отражается на всех нас. И мы все еще будем молчать?! Должны ли мы молчать и не сетовать? Они разрушают наши до Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава­ма, а мы - ни гу-гу?! Это ничтожество (шах) отправляет начальника милиции, главу грязной организа­ции, по домам улемов, чтоб пригрозить - если они, улемы, хоть выдохнут слово по определенному вопросу11, то милиция по приказу Его Величества разорит их дома, нападет на их семьи и уничтожит са­мих улемов. К огорчению, когда Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава они пришли к мо­ему дому, я им отдал от ворот поворот. Сейчас жа­лею, что не отдал им войти и не надавал им по суса­лам. Вот что нам приходится вытерпеть от Его Импе­раторского Величества, такой его образ действий. Пусть он произнесет нам, что начальство Кума врало, чтоб Рухолла Аль-Мусави Аль-Хомейни 9 глава набить для себя стоимость! Пусть произнесет нам, что начальник милиции врал нам, тогда и я могу отправить семинаристов, чтоб преподнести тому урок. Неувязка, очевидно, в том, что ничего подобного от него не услышишь.


rssrrsr-srrrr-srrssr-rsrrrrr-rrsrrryor-rr-rryorrrrsssrrrrrrrrryos-rrrrrryor-2-r-rrrrrrrrrrr.html
rssrrsss-rrrrrrrrsrrr-rsssrsssr-ryo-rrrssryosryorrsryos-rrsrrr-rsrsrrsss-rsryo-srrrryosrss-rryorrs-rrrssrrrryos-sssrrryosr-6.html
rssrryosr-12-rrssrss-rsr712r-rsrrsrrrr-srrrs-rrsrsrssr-2012-rsrrrrs-rrrrsrssr-rsrrrss-rrrrsrrsrrrsr-rrssrr-rsrrsryosrsrryor.html